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如果你遇到一个不愿意跟你不会吵架的人,请淡定一下。她不是不会吵,而是不想把自己降到一个发怒者的姿态,当然,只要沟通存在,误解就是少不了的。而我们唯一杜绝吵架的方法就是,我们要学会包容,站在别人的立场思考问题,在这个戾气遍地的社会,当你遇到那些胡搅蛮缠、动不动就去辱骂别人的人,千万不要搭理,只要微笑,挥挥手,祝他们好运,然后继续走你的路,相信我,这样做你会更快乐。
每个人都期待外界对自己的认可,这也是我们积极和努力的源动力,而当我们彼此发生争吵时,为了迅速挫败对方,一定会从一个人的道德和人品上去攻击对方。那就不再是“双方谁对谁错的”的问题了,而是直接升级成一场“人格攻击战”和“人格保卫战”。所以,吵架吵到一定程度,我们就不再为争对错,而是为了争一口气。也就是说我们是被自己的情绪牵着走的,于是吵架变成了同自己情绪斗争的过程。

吵架时真正的敌人不是吵架的对手,而是自己的情绪。藏在我们身体里的“情绪”,才是我们每个人的最大敌人,战胜别人容易,战胜自己太难,最可怕的是:人一旦被情绪左右,心魔就会趁机而出,很多冲动行为就是这样导致的。一时的冲动造成终身后悔的事情比比皆是,所以,在被激怒的时刻,千万不要当即回击,不妨先在内心里从1数到10,然后再去交流和沟通,这是个很好的办法。这里有最需要防范的一点,中国人斗争的哲学里最狠的一招是:先站在道德制高点上打倒一个人,从人品上否定一个人,这样他做的一切都是不对的, 这其实是兵法的上上策:上兵伐谋,诛人先诛心, 这一招用好了,可以直接把对方逼崩溃,有理说不清,越说越乱。
世上本无事,庸人自扰之,让你痛苦的人其实都是来度你的,我们的人生其实是一场修行,修的是心,每被人度一次,每痛苦一次,你便会将心修的更强大。我们都是普通人,但这样简单的道理普通人都能看懂。一些关于沟通的文章写的很好:当我们生气时,我们彼此的心的距离是很远的,我们要向对方喊叫才能让别人听的见,而这种喊叫却会让我们生气,越生气,心与心的距离会更远,那么便更加的听不到,那么距离便更远了。

在古老的西藏,有一个叫爱地巴的人,每次生气和人起争执时,就快速跑回家,绕着自己的房子和土地跑三圈。跑完后就跟没事了一样,继续努力工作,他的房子越来越大,土地也越来越多。每逢争执跑三圈,人们都对他的此举感到疑惑,但爱地巴依然保持沉默。人到暮年,他终于道出了原委:“年轻的时候,我一和人争吵、生气就去跑步,边跑边想自己的房子这么小,土地那么少,哪有时间去和人生气呢?一想到这里,气就消了,把所有的时间都用来努力工作。”
一个聪明有自控力的人,是不会舍本逐末的。他们不是没有情绪的波动,而是不会深陷于此。与其用宝贵的时间去纠缠,不如专注于更为重要的事情。史铁生刚瘫痪时,脾气暴躁,怨怼。后来,他在文字的天地中洗刷掉忧郁的内心。他说,“有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂,快乐就有了更多更大的空间。 ”他们明白,纠缠的过程,只会加剧损失。

《后汉书·郭泰传》记载了“破甑不顾”的故事:郭泰在太原时,有一天看到路上有一个人背着个瓦罐走路,走着走着,这瓦罐突然掉到地上去了,哗啦一声,吓人一跳。谁知那个行路人看也不看,继续走它的路,就像什么事也没有发生一样。郭泰看了觉得很奇怪,就主动上前问他:为什么自己的瓦罐摔碎了,看也不看,弃之不顾,继续走路。那人回答:“破都破了,再看还有什么用呢?”郭泰觉得此人谈吐不凡,拿得起放得下,是个奇才,于是劝他进学。书中记载此人叫孟敏,字叔达。孟敏求学十年之后,就名闻天下。是啊,人生需要向前看,要尽快从不良的情绪中解脱出来。如果,把精力和时间一味耗费在无益的事上,那还有多少关注,用来提升自己呢?聪明的人,从不纠缠,让自己活得更精彩,才是最智慧的做法。
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